Nincs az a Marvel szuperhős, aki jobban képviselné az igazságosság fogalmát Vakmerő . Matt Murdock, akit gyermekkorában egy fura balesetben megvakult a radioaktív vegyszerektől, kettős életet él, mint bárki más: napközben ügyvédként dolgozik, naplemente után pedig Daredevilként járja az utcákat. Napi munkája és éjszakai kirándulásai között, mint a pokol ördögének konyhája, Matt Murdock ritkán kap haladékot az egész életen át tartó bírósági üldözése miatt.
Daredevilt három tényező határozza meg életében. New York-i lakos, sok más Marvel-szereplőhöz hasonlóan ügyvédként és Daredevilként is küzd a szervezett bűnözés és a korrupció hálózata ellen a városban. Noha vak, más érzékszerveit emberfeletti szintre emelték ugyanazok a vegyszerek, amelyek elvakították, lehetővé téve számára, hogy egy akrobata kecsességével mászkáljon a háztetőkön keresztül az egész városon. Végül Matt katolikusnak nevelték, és a bokszoló édesapja meggyilkolása után a templomban talált vigaszt, ami erősen befolyásolta felnőttkori erkölcsi érzékét.
Kapcsolódó: Daredevil a Marvel leginspirálóbb hőse (de nem miért gondolod)
A valaha volt legjobb törvény és rend svu epizódok
Ennek ellenére, mint minden más hősnek, Daredevilnek is megvannak a maga érzelmi gyengeségei, nevezetesen a katolicizmusa és az erőszakos éber módszerei közötti kognitív disszonancia. Matt-et az igazságosság iránti vágya hajtja a világban, de mivel ügyvédként közvetlen szemtanúja az igazságszolgáltatási rendszer hiányosságainak, riasztóan világos számára, hogy az igazságot nem lehet elérni jogi úton. utakat. Mind az ügyvédi képzettsége, mind a fiatalkori katolikus értékek által pásztorkodva Daredevil egyedülálló válaszúton áll a „jó” szuperhős és a vakmerő, bosszúálló éberség között.
Matt Murdock katolikus háttere és az általa keresett utcai igazságszolgáltatás közötti feszültség, amikor a Daredevil drámai módon játszódik le Chip Zdarsky Vakmerő (2019 –) sorozat . Az örökösen kimerült Matt főszereplője, aki attól tart, hogy Daredevil-t gyilkosságra ítélték, ez a félelem nélküli ember két olyan eszmény között van, amelyeknek tudja, hogy soha nem tud megfelelni: Jézus Krisztus és a jó szuperhős. A két erő közötti megosztottság Daredevil történetének, valamint a szuperhős-fikció egészének jellegzetes dimenziója. Matt Murdock történetének vallási elemét összekapcsolja szuperhős életével, katolikus kereteken keresztül kezelve a szuperhős műfajban rejlő idealizmus érzelmi költségeit. Daredevil úgy gondolja, hogy soha nem lehet jó hős, mert Daredevil elsősorban szembemegy az erőszakmentesség katolikus eszméivel.
Az idealizmus beépült a szuperhős műfajba.
A szuperhős-fikció alapja a hősről alkotott képben rejlik, mint erkölcsi ideálról, vagy valakiről, akitől az olvasó tanulhat, vagy akire felnézhet, hogy helyesen cselekedhessen. Sok író, különösen az 1980-as évek óta Frank Miller munkája óta, eltér ettől a megközelítéstől. Ennek ellenére a szuperhős műfajban megmarad egy erkölcsi alátámasztás, függetlenül attól, hogy egy író etikai mentorként részt vesz-e a szuperhősről szóló narratívában, vagy sem. A Daredevil számára ezt a dinamikát még bonyolultabbá teszi a katolicizmus jelenléte, egy olyan morális kódex, amely történetekre épül, amelyek saját ideális alakját, Jézus Krisztust érintik Matt Murdock életében.
Ennek eredményeként a Daredevil két, az erkölcsről szóló narratíva sajátos metszéspontjába kerül. A New York kegyetlensége, amelyet ismer és amelyben él, véleménye szerint igazolja az erőszak alkalmazását ellenségei legyőzése érdekében (bár azt kell mondani, hogy Daredevil határozottan elutasítja a gyilkolást). Ez egy képregény-szuperhős meséhez illő történet. De az a figura, akire Matt Murdock leginkább felnéz, Jézus Krisztus, valószínűleg nem látná Daredevil munkáját teljesen hősiesnek az erőszak alkalmazása miatt.
mikor jön ki az új pengefutó
Daredevil katolicizmusa ellentétben áll szuperhősként való életével
A Matt katolicizmusa és az általa olykor Daredevil által elkövetett erőszak közötti feszültség akkor érződik a legintenzívebben, amikor meggyónja bűneit egy papnak a gyónás katolikus szentségében. Vakmerő #1 (író: Chip Zdarsky, a művészet: Marco Checchetto, a színeket a Sunny Gho, a leveleket a VC-s Clayton Cowles). Egy visszaemlékező jelenetben, még azelőtt, hogy még a vörös Daredevil-jelmezt viselte volna, Matt bevallja, hogy „nagy erőszakot alkalmazott... a jóért”. De az a tény, hogy ezt mondja a gyónás alatt, elárulja, hogy továbbra is úgy gondolja, hogy az erőszak olyan bűn, amelytől fel kell mentenie. Ez jól szemlélteti a Matt szuperhős létében rejlő ellentmondást: nem tud harcolni a városában tapasztalható heves korrupció ellen Daredevilként anélkül, hogy el nem követné a szerinte súlyos bűnöket.
Kapcsolódó: Daredevil bebizonyítja, hogy olyan ügyes, mint egy Jedi-lovag
A jelenet tovább folytatódik azzal, hogy Matt igazolja viselkedését Jézus Krisztus tetteire hivatkozva. Miután a pap aggodalmának ad hangot Matt cselekedeteinek súlyossága miatt, Matt felidézi: „Nem ostorral űzte ki Jézus a pénzváltókat a templomból? Nem jogos néha az erőszak? Nem lehetek... Isten Keze? Matt önmagának Jézushoz való viszonyulása azt mutatja, hogy a szuperhős narratíva idealizmusa és Jézus Krisztus idealizmusa között találkozik a katolicizmusban. Nyilvánvaló, hogy Matt eszményként tekint Jézusra, amelyről viselkedését modellezi: ez a középpontba adja Daredevil-i cselekedeteit és az igazságra való törekvését. De Matt kísérlete arra, hogy cselekedeteit katolikus keretek között „Isten kezeiként” értékelje, felfedi, hogy megérti az összeegyeztethetetlenséget katolikusként és szuperhősként, különösen egy ilyen korrupt városban tevékenykedő élete között.
A pap válasza kizárja annak lehetőségét, hogy Matt valóban Daredevilként testesítse meg a katolikus értékeket. – Az elme irányítja a kezeket, fiam. Valóban Isten irányítja a tiédet? Igen, Jézus bizonyos fokú erőszakkal kiűzte őket a templomból... De ő Isten Fia volt... Te csak egy ember vagy. Ez hatékonyan megmagyarázza, hogy Daredevil miért nem lehet soha jó szuperhős. Matt párhuzamot tud vonni a szuperhősök idealizmusa és Jézus Krisztus idealizmusa között, de ez nem tudja, hogy ez a gondolkodásmód mennyire nem egyeztethető össze a katolikus hittel. A szuperhős-idealizmus világában, ahol a hősöket erkölcsi példaképnek tekintik, egy Daredevilhez hasonló karakter, akinek az a célja, hogy bármi áron is jót tegyen, hasonló talapzatra kerülne, mint ahogy a katolikusok megpróbálják Krisztusról mintázni viselkedésüket. De mert Matt igen nem abban a világban élni, mivel Krisztus az ideál végső alakja övé Katolikus életében nem tud belekötni abba a fantáziába.
Ez a beszélgetés, miközben Matt a Confessionban van, megalapozza a sorozat későbbi eseményeit. Amikor a Punisher (Frank Castle) megmenti Daredevilt attól, hogy a rendőrség letartóztassa ellensége éber szeme alatt, Wilson Fisk polgármester Vakmerő # 4, a két szereplő a bűnözés elleni küzdelemmel kapcsolatos eltérő filozófiájuk érdemein vitatkozik. Szemben Daredevil gyilkolási undorával, a Büntető nem fog habozni, hogy megölje azokat, akiket megérdemel. Amikor Matt „pszichónak” nevezi Franket, mert nem törődik a gyilkossággal, Frank félbeszakítja, és azt mondja neki: csináld törvényszegés... Úgy öltözködsz, mint az Ördög. Egészen más szinten dolgozol, és ezt tudod. Mit jelentenek a törvények az Ördög számára?
legjobb sci-fi az Amazon Prime-on
Kapcsolódó: A büntető nem csak bűnözőket öl meg – megveri őket
hány epizód a hogyan lehet megúszni a 3. évadból
Ahogy Matt pap ellentéte, akivel korábban a sorozatban beszélt, a The Punisher olyan kényelmetlen igazságokat hoz fel, amelyeket Matt túlságosan fél elismerni. Matt minden erőfeszítése ellenére, hogy jó katolikus legyen, továbbra is fenntart egy alternatív identitást, ahol a törvényen kívül tevékenykedik, miközben ördögnek öltözik. Matt Daredevil jelmeze egy másik ok, amiért soha nem lehet olyan jó hős, mint jó katolikus: hős identitása erkölcsi ellensége ruhájába öltözött.
A Daredevil and The Punisher érvelése számos ellentmondást hoz fel Matt ügyvédi, katolikus és szuperhős életében. Azzal, hogy kihívás elé állítja szuperhősének sajátos ikonográfiáját, a Büntető feltárja a Daredevil alternatív megértését, mint Matt katolikus háttere és a korrupt város valósága közötti disszonancia termékét. Mivel a világ, amelyben Matt lakik, olyan távol áll hitének ideális erkölcsi forgatókönyvétől, nem teljesen meglepő, ha valaki az övéhez hasonló képességekkel az ördög képéhez fordul. Matt a szuperhősként jellemezve Krisztus erkölcsi ellentétét öleli fel romlott világához azon a nyelven, amelyet az a legjobban ismer.
Daredevil jobb hős e bonyolultságok miatt.
Daredevil kétségtelenül egyedülálló hős, nemcsak erejét innovatív módon alkalmazza, hanem azért is, mert kulturális háttere új megértést ad arról, hogy mit jelent szuperhősnek lenni. A Daredevil történetében a katolicizmus fenyegető jelenléte miatt a szuperhős műfaj erkölcsi alapjai új megvilágításba kerülnek. Matt Murdock ördögjelmezben, Daredevilként rohangál New Yorkban, mert tudja, hogy soha nem tud megfelelni a jóság egészséges képének. Az ördög ölelése annak érdekében, hogy jóvá tegye azokat a sérelmeket, amelyeket hatalmas emberek követtek el a sebezhető bizonyítékokkal, kezdetben az erkölcsi abszolútumok instabilitása. Az a döntés, hogy úgy ábrázolja magát, mint akire a legkevésbé szeretne hasonlítani a lelkiismeretében, állandóan emlékeztet arra, ki Vakmerő Igazi ellensége: az emberek által elkövetett gonoszság. Bár lehet, hogy nem mindig tartja magát jó hősnek, ez a személyes keresztes hadjárata mást sugall.
Következő: A Daredevilnek van egy titkos ikertestvére a Pókember miatt