Két lánya lázadozik családja kannibalisztikus hajlamai ellen, sötét hagyomány, amelyet kontrolláló és birtokló apjuk folytat.
Jim Mickle 2013-as kannibál horrorfilmje, Vagyunk, mik vagyunk , követi a titokzatos és elszigetelt Parker családot, amikor gyászolnak matriarchájuk halála nyomán. Félve, hogy keresztbe teszik kontrolláló apjukat, a három Parker-gyerek engedelmeskedik neki, miközben továbbra is érvényesíti a család kannibalizmusának hagyományait.
Iris lányai (Ambyr Childers, Ön ) és Rose (Julia Garner, Ozark ) át kell vennie a család kannibalisztikus ételeinek elkészítésének anyai szerepét, amely hagyomány szerint Frank pátriárka (Bill Sage, amerikai pszicho ) szerint létfontosságú a túlélésük szempontjából. A lányoknak el kell dönteniük, hogy engedelmesek-e továbbra is apjuknak és szilárd meggyőződésének, vagy rajtuk múlik, hogy megszüntessék-e a családjuk által kiváltott fájdalmat. A film megvizsgálva, hogy a gyerekek mit örökölnek szüleiktől, és van-e hatásuk ennek ellenőrzésére, a film ünnepélyes légkört teremt, a kannibalizmust a genetikai jellemzők szélsőséges példaként használja.
Folytassa a görgetést az olvasás folytatásához Kattintson a lenti gombra a cikk gyorsnézetben történő elindításához.
Vagyunk, mik vagyunk üzenettel kezdődik Alyce Parker, a család távoli rokona, aki ezt olvassa: Szeretettel teszem ezt. Isten akarata teljesül ”. A Parker család egy ősi kannibalisztikus hagyományt követ, amely évszázadokkal ezelőtt kezdődött őseikkel, különösen Alyce-vel és családjával. Míg a hagyomány olyan dolog, amelyhez Frank ragaszkodik - különösen bánatában -, Iris és Rose boldogtalannak tűnnek otthonukban, és gondolkodni kezdenek a jövőn. A lányok egyértelműen félnek apjuktól, és haboznak, hogy folytassák családjuk sötét szokásait, a lányok menekülési tervet készítenek, elhatározva, hogy magukhoz viszik kistestvérüket, Rory-t.
Mi vagyunk azok, amiknek a családi hagyományokat magyarázzuk
A. Története a család kannibalizmusa egy Alyce Parker által írt könyvben van rögzítve, amelyet Frank átad Irisnek, arra késztetve őt és Rose-t, hogy olvassák el. A könyv szerint a hagyomány 1781-ben kezdődött, amikor Alyce és családja sikertelen vadászati idényben volt. Éhezve és kezdve elpusztulni az utazók törzse kétségbeesésből a kannibalizmus felé fordult. Alyce apja húsát eteti a családjával, és bár nem pontosítja, honnan származik, azt feltételezi, hogy az eltűnt nagybátyjának a húsa. A parkerek szertartásukat „Bárányok napjának” tekintették, amely hagyomány két napos böjtöt követel meg, mielőtt emberi áldozatot fogyasztana.
Matriarchájuk halála után Frank azt követeli, hogy folytassák a hagyományt, Iris pedig átvállalja édesanyja szerepét az étel elkészítésében. Frank, akinek meggyőződése a vallásban gyökerezik, határozottan ellenzi a modern orvostudományt, és minden hitét a család hagyományába helyezi. Amikor Iris megkérdezi az apját a hagyományról, azt mondja neki, hogy Isten így teremtette őket, és hogy betegséggel átkozódnak meg, ha nem úgy tesznek, ahogyan ő parancsolja. Barrow doki orvosi megállapításai Mrs. Parker boncolásakor éppen az ellenkezőjét bizonyítják. Maga a kannibalizmus halálhoz és betegséghez vezet, pontosabban a Kuru, egy neurodegeneratív rendellenességhez, amely remegéshez és koordinációvesztéshez, valamint mentális romláshoz vezet. Frank tévesen értelmezi gyorsan fogyó egészségi állapotát Isten jeleként, miszerint itt az ideje a család rituális étkezésének.
Mi történt Rose & Iris-szal
Miközben Iris és Rose többet olvas Alyce könyvéből, erős párhuzamok merülnek fel története és saját történetük között. Miután Alyce édesanyja elhunyt, és apja elméje elkezdte kudarcot vallani, kötelessége volt a család táplálása, csakúgy, mint most Irisé. A feladatot Iris és Rose egyaránt vállalják, és bár a lányok megrendülten értesülnek arról, hogy apjuk legújabb foglya egy helyi nő, akit ismernek, vonakodva hajtják végre a gyilkosságot. Miután a nővérek megölik túszukat és elkészítik az ünnepi ételt, Rose ragaszkodik hozzá, hogy ne tegye újra, mondván, hogy sem apjuk, sem Isten nem tudja őt megalkotni.
Figyelembe véve, hogy az áradás végül fellazította az áldozatok tömegsírhelyét, és rájött, hogy Barrow doki van rajta, egy reménytelen és egyre inkább kitartó Frank úgy dönt, hogy megmérgezi magát és gyermekeit. Rose azonban észrevesz egy üveg arzént a konyhában, és felfedezi tervét. A Barrow dokival való konfrontáció után a lányoknak sikerül fölénybe kerülniük apjukkal szemben, beleharapva haláláig. Rose és Iris berakják Rory-t az autóba, és elhajtanak városuktól, az új felelősség és szabadság egyaránt megrémíti és izgatja őket. A befejező felvételen Rose látható, aki Alyce Parker könyvét tartja kezében, amely nyitott finálét hagy maga után. Bár a könyv magával vétele előrevetítheti a családi hagyományok folytatását - amint azt Frank erőszakos felfalása is sugallhatja - ez úgy értelmezhető, hogy a lányok gondoskodnak arról, hogy az erőszak körforgása véget érjen velük.
Mi vagyunk, amik vagyunk, egy korszakos történet
Míg a film sötét és brutális, egy felnőttkorú narratívával van összekötve, amely feltárja Rose és Iris változását, amikor a lányok fiatal nőkké nőnek fel. Kialakítva saját véleményüket és erkölcsüket, a nővérek kezdenek kiállni Frank és az erőteljes félelemfajta ellen, amelyet a háztartásuk vezetésére használ. Ahogy Rose határozottabbá válik, hogy futni kezdjen érte, meggyőződve arról, hogy testvéreivel együtt elhagyhatja a házat, amikor az apja zavart, Iris egy volt osztálytársának és jelenlegi rendőrének, Andersnek ad otthont, lehetővé téve magának a normális helyzet röpke pillanatát. Iris első szexuális élményét erőszakosan megrontja az apja, aki megöli Anders-t, amikor felfedezi, hogy kettőjük nemi életet él a családi temetőben. A hirtelen sztrájk traumatizálja Irist, és bár ő idáig nyugodt és kontrollált maradt, úgy tűnik, Anders halála leállította. Végre kiderül valóságuk káosza.
Iris zaklatott és vigasztalhatatlanul Rose tervet állít össze, hogy elhagyja a várost, és minden szükséges eszközzel eljut a városba. Mindkét fiatal nő olyan szerepekbe szorult, amelyek rohamos felnőttkorba kényszerítik őket. Iris és Ruth kitaszítottnak és magányosnak érzik magukat; mindketten arra vágynak, hogy normális életet éljenek, és elkerüljék családjuk kegyetlen történelmét. Ha hagyományuk borzalmas igazságát félreteszik, a lányok egy nagyon ismert tinédzsertípusra hasonlítanak, akik kétségbeesetten akarnak új önálló utat kovácsolni, neheztelve a családjuk által rájuk nehezedő nyomásra és a számukra megállapított szabályrendszerre. A nagykorú témák követése, mint a kezdő szexualitás, a veszteséggel való megbirkózás és a saját jövőjének kialakítása, Vagyunk, mik vagyunk a legfélelmetesebb körülmények között való felnövekedés fontosságára összpontosít.