Mononoke hercegnőt sokan Hayao Miyazaki legkiválóbb alkotásának tartják. Ez egy összetett film, vagyis rengeteg dolog hiányzik a rajongóknak.
Mononoke hercegnő sokan Hayao Miyazaki legkiválóbb művének tekintik. Az ember és a természet kapcsolatának komplex feltárása; figyelmeztetés a kapitalizmus és az ipar által okozott károk ellen. Témái mindenki számára világosak, de honnan származnak, és hatásaik kissé rejtélyesebbek lehetnek a nyugati közönség számára. A sintó, a japán irodalom és a japán etimológia ismeretében felnőtt japán nézők számára ezek a finomságok sokkal egyértelműbbek.
KAPCSOLÓDÓ: 10 nagyszerű anime, erős női főszereplőkkel
Amit itt megtanul, megválaszolja a film címével, karakterneveivel, történelmével és kultúrájával kapcsolatos néhány népszerű kérdést. Kezdjük az egyszerűbb apróságokkal, és a legkevésbé kulturáltan kontextuális részletekig dolgozunk. Reméljük, hogy megtanul valamit!
10.A beállítást a Yakushima-sziget ihlette
Miyaki számos filmjében főszereplők kerülnek kapcsolatba mi - Japán istenek és a természet szellemei. A mononoke hercegnő erdője hemzseg tőlük a film folyamán. De maga az erdő kialakítása egy valós helyszínen is alapul: Jakushima szigetén, amely Japán legdélebbi csúcsán található.
Ezt a világörökségi helyet szinte teljesen vastag, sűrű erdő borítja, és néhány ritka állat tele van vele (bár emberi populációja meghaladja a 13 000-et). A sziget képeit nézve könnyen párhuzamot vonhatunk az erdővel Miyazaki magnum opusában.
rémálom az Elm utcában az álomgyerek
9.A japán folklór Kodama fa szellemei
Bár ismeri a legutóbbi japán videojáték szóját Nioh , A Kodama is erősen szerepel a Mononoke hercegnő . Ezek a néma, titokzatos kis fehér lények, akik a film egészében megjelennek és időnként vezetik a japán folklór eredetét. A szó szoros értelmében „faszellemnek” fordítva Kodama hagyományosan magukra a fákra hasonlított, az emberek nem tudtak különbséget tenni (Miyazaki úgy döntött, hogy más utat választ a tervezésükkel).
KAPCSOLÓDÓ: Studio Ghibli: 15 dolog, amit soha nem tudtál Mononoke hercegnőről
Ez arra szolgált, hogy lebeszélje az embereket a fák kivágásáról, nehogy felborítsák az erdő kedvét. Azt mondták, hogy az erdőkben fellelhető visszhangjelenség a Kodama erejének is tulajdonítható.
8.Vasvárosi munkásoknak van leprája
A japán hagyományos történelem során a leprában szenvedőket - amely évszázadokkal ezelőtt az egész világon általános volt - száműzték szülővárosukból, és elszigetelt szanatóriumokba küldték őket. Családjaikat elkerülnék szomszédaik, és gyakran azt hitték, hogy - mint sok világvallás esetében gyakran előfordul - a betegséget isteni beavatkozás okozta, mint az áldozat bűnének vagy rossz viselkedésének büntetését.
Ban ben Mononoke hercegnő a leprában szenvedők új célt és lehetőséget kapnak Vasvárosban, ahol Lady Eboshinak köszönhetően dolgozhatnak és egy külön társadalom hasznos tagjai lehetnek.
7Ashitaka neve azt jelenti, hogy „fényes holnap”
A kínaiak első Japánba érkezése előtt Japánban nem volt hivatalos írásrendszer - mint ilyen, kínai karaktereket vettek át, és saját nyelvükre formálták őket. Ez azt jelenti, hogy a japán nevek is ugyanazokból a karakterekből állnak (japánul: kanji ) és mindegyik kanji meghatározott jelentést hordoz. Ez azt jelenti, hogy Japánban és Kínában minden gyermek nevét alaposan megfontolják, és sajátos jelentést hordoz (rájön, hogy sok japán lány neve például „ko” -val végződik. Ez azt jelenti: „gyermek”).
KAPCSOLÓDÓ: Hayao Miyazaki & Son állítólag 2 új stúdió Ghibli-filmen dolgozik
Ban ben Mononoke hercegnő , főhős Ashitaka neve a „holnap” és a „fényes” karaktereiből áll. Miyazaki valószínűleg ezt szándékosan választotta, jelezve, hogy a főszereplőt azzal vádolják, hogy a világot fényesebb holnapig vezesse.
6.San (Mononoke) azt jelenti, hogy 'három'
Ami a film női főszereplőjét illeti, soha nem hivatkoznak rá eredeti japán vagy angol szinkronban „Mononoke hercegnőnek”. Ez sok embert összezavar, és egy pillanat alatt eljutunk a „mononoke” jelentéséhez. A filmben csak „San” -ként emlegetik, ami japánul (és kínaiul) „hármat” jelent.
Ezt a szó szerinti nevet Moro farkasszellem adta neki, aki felnevelte. San Moro harmadik kölyke, és ezért választották a nevet. Bár természetesen valójában nem Moro kölyke, inkább ő mentette meg és nevelte fel, miután San szülei áldozatul adták neki, hogy megkíméljék saját életüket.
5.Mononoke jelentése: „Megismerhetetlen dolog”
A japán „mononoke” szónak hosszú története van, és az idők folyamán fejlődött. A kifejezés újabb megértése és használata egy „megismerhetetlen dologra”, egy titokzatos és rejtélyes erőre utal, amelyet nehéz átlátni vagy akár megérteni - egyfajta furcsa jelenlétre. Ez az a szándék, hogy San ‘Mononoke’ -nak hívják a filmet. Farkasgyerek, valami más, mint ember, legalábbis a történetben szereplő többi ember szemében.
KAPCSOLÓDÓ: Myers-Briggs személyiségtípusok a Studio Ghibli karakterekből
Egyfajta városi mítosznak tekintik, Sasquatch vagy Loch Ness szörnynek. Ez nem a neve, hanem inkább a közönség jelzése, hogy a főszereplő furcsa és rejtélyes természeti erő. Ez a hatás sajnos elveszett a fordításban, mivel sokunkban elgondolkodunk azon, hogy mit jelent ez a szó, és miért nem hívják őt soha „Mononoke” -nak.
4Mononoke történelmi gyökerei
A „mononoke” szó eredete valójában a 11-es Heian-periódusra nyúlik visszathszázadi Japán, ahol A párnakönyv a szó egy nő által elszenvedett mentális betegségre utal. Néhány évvel később, Genji mese (amelyet gyakran a világ első regényének tartanak) elmagyarázza, hogy a Mononoke a feltámadt és az élő nők testét lakó - majd irányító - halottak szelleme.
Ez ad némi történelmi kontextust a szónak és annak megválasztásának a filmben, mivel láthatjuk, hogy a szó eredetileg egyfajta kísértetet jelent, titokzatos kísérteties erővé alakul.
3A szellemek a sintóistáktól származnak
A sintóizmus Japán legrégebbi vallása, és bár állítólag Japán 99% -ban ateista nemzet, a sintóizmus megalapozta a nemzet kultúrájának, építészetének, öltözékének és művészetének nagy részét, amelyet ma is használnak és ünnepelnek. A vallás panteonja ezer-ezerből áll mi (istenek), amelyek mindegyike belső kapcsolatban áll a természettel. Ban ben Mononoke hercegnő, a korábban említett Kodama, valamint Moro farkasisten, az Erdei Szellem / Szarvaslélek és a vaddisznó Nago mind mi sintó eredetű.
KAPCSOLÓDÓ: 13 Studio Ghibli rajongói elmélet, amely felrobbantja az elmédet
Láthatja, hogy ezek a szellemek mindegyike egyértelműen kapcsolódik a természethez, mindegyik állat vagy állat, amely az általa képviselt vadállatok (vaddisznók, farkasok stb.) Életét irányítja és őrzi, vagy a Kodama esetében a az erdő maga a fák.
kettőSintó ihlette témák
A sintóizmus középpontjában az embernek a természettel való kapcsolatáról szól. Meg lehet vonni a hasonlóságot a sintó istenei és a görög mitológia istenei között, ahol bizonyos istenek felelősek a természet bizonyos aspektusaiért (nap, fák, óceánok stb.). A filmben a sintó hatása ennél is mélyebbre terjed, feltárva, hogyan árulja el és mérgezi az ember a természetet, elveszítve kapcsolatát a mi .
A vaddisznóisten Nago egy emberi golyó által megrontott és őrült dühbe kerül, Moro pedig megesküdött, hogy megvédi fogadott emberi lányát, Sanot az emberi világ veszélyeitől. Míg régen az emberi világ és a természeti világ egy és ugyanaz volt, már nem az.
1A második világháború utáni kommentár
Japán kifejezetten a második világháború eseményei után választotta el magát sintó gyökereitől. Jóllehet Japán ekkorra már szinte évszázadok óta - jobb szó híján - „modernizálódott”, a háború és a Japán Birodalom vége volt az, amely megkezdte Japán jelentős elmozdulását az általunk kapitalista, iparosodott nemzet felé. van ma.
Miyazaki nem rajong mindezért, és használta is Mononoke hercegnő a japán ipar fejlődése elleni nyilatkozatként. Emlékeztetni kívánja Japán népét a természetre összpontosító örökségükre és hagyományaikra, még mielőtt az ország túl messzire kerül. Hisz abban a fegyelemben és a természet iránti tiszteletben, amelyet a sintó tud nyújtani, és attól tart, hogy az elmúlt évtizedek során elveszett.